第七百零五章 先秦诸子百家之名家讼师邓析（5/5）
最后，仁是静态还是动态。是达成什么样才叫仁，还是过得比以前好就叫仁？
这就是千百年来儒学的根基，一旦套入名实之辩，立刻就漏洞百出。当然，先秦的学问不光是儒学，其他学问墨家道家也一样，一旦套入名实之辩，同样跟纸糊的一样，稍微有风吹动静，立刻就是千疮百孔。
最后，仁是静态还是动态。是达成什么样才叫仁，还是过得比以前好就叫仁？
这就是千百年来儒学的根基，一旦套入名实之辩，立刻就漏洞百出。当然，先秦的学问不光是儒学，其他学问墨家道家也一样，一旦套入名实之辩，同样跟纸糊的一样，稍微有风吹动静，立刻就是千疮百孔。