第七百零一章 先秦诸子百家之墨家(2/5)
儒家之后,自然就是墨家了。毕竟先秦这就是两冤家。
儒家巫马子准确地说出了儒家礼制的基础,就是血缘,就是以血缘亲疏的差序格局。也叫爱有等差。对比下来墨家则是兼爱天下了。
墨家认为以血脉定礼制的礼制本身才是天下霍乱的根源。当做不到兼爱天下时,就无法保证每一个人被爱。这一点粗看很荒谬其实细看很正确。因为一个人不可能在所有情景下都是嫡出都是血脉更亲近的一方。那么一个人在比血脉的过程中吃亏,完全可以去拉拢更强大血脉的来帮自己找回场子。
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儒家之后,自然就是墨家了。毕竟先秦这就是两冤家。
儒家巫马子准确地说出了儒家礼制的基础,就是血缘,就是以血缘亲疏的差序格局。也叫爱有等差。对比下来墨家则是兼爱天下了。
墨家认为以血脉定礼制的礼制本身才是天下霍乱的根源。当做不到兼爱天下时,就无法保证每一个人被爱。这一点粗看很荒谬其实细看很正确。因为一个人不可能在所有情景下都是嫡出都是血脉更亲近的一方。那么一个人在比血脉的过程中吃亏,完全可以去拉拢更强大血脉的来帮自己找回场子。
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