第二百七十九章 论罪篇（下）（3/5）

蓝星有个叫福尔摩斯的侦探曾经说过。

“当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当甚至高尚的。”

而张三的行为在儒家的观点中，更是具有合理性。

《礼记》有载：

子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”

子夏向孔子请教说：“对于有杀父之仇的人应该如何对待？”孔子说：“睡在草席之上，头枕着盾牌，没有任何职务，当以时刻想着报仇，绝不和仇人共处一世。不管在什么地方，武器都不离身。如果是在市上或公门相遇，拔出武器就和他拼命。”

张三杀文破军的犯罪动机是为父报仇，在儒家的礼义之上，这种行为不但不需要谴责，甚至得到儒家诸位先生的肯定。

国朝虽然不是“罢黜百家，独尊儒术”，但作为当时最大显学的儒家，在国朝占据的地位极重，制定刑律之时也会参考儒家思想。

若是照此来看，张三的刑罚还会再减一等。

杨清源放下了笔，剩下的事情，要等堂审之后才能定论。

次日清晨，狄知远来到了杨清源的书房之中。

“大人！那三个仆役招了！”

“哦？！这么快？！”杨清源露出意外之色。