第二十章 回忆（3/5）

咒语成为道士、法师等与神灵交往的重要手段，利用它传达天神的命令，或向天神申述心声，祈求福祀。隋唐开始，符咒非常盛行，出现了大批的经书，同时咒术广泛地运用于卜筮算命、变化隐遁、呼风唤雨、堪舆风水等民间杂术中。

在古代，擅用其术者如广成子，鬼谷子、姜太公、孙膑、张良、诸葛亮、李靖、刘伯温、等等历代军师，国师和道家高人。其载入史籍者皆斑斑可考。又如秦王命力士驱石下海，石头不走，用赶石鞭赶石下海。又如北魏献文帝亲临道坛而受符箓。

经考证，符与咒皆先天之机，是虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。大智之人参透而利用之。所以其效果，以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化，其灵验高深莫测也。

符者实聚无数密文凑合而成。画符之人执笔如写字一样，笔次顺序一笔也不可错乱。

符之所以能役鬼通神，是因为鬼神能识此密文，如无差误，而鬼神才能听其号令。否则鬼神不但不听其号令反而耻笑。由是而触怒鬼神，其效果则相反。

因此画符一事不可草率，符之笔次既不可多又不可少。画符的时候，尤其要屏绝思路，大脑空明，心腔纯洁。必须浩然一气，气贯丹田，尊严之相，流露于外，神完气足，号令畅通。如此境界，应验神灵。

“符咒”术流传至今，深得其髓的不过寥寥数人，而沈峰的师傅张志便是其一。

“额，这个……“符咒”术纷繁复杂，体系过于庞大，修炼起来又难比登天，我练了三年，才只是入门级别而已。”少女支支吾吾。

“师兄，你的‘黄金瞳’怎么样了？”少女支开话题。

“我跟你一样，才突破第一重。”少年面露难堪之色。

“唉，师兄，别烦这些了，我跟你说件喜事吧！”