第一二二六章 外儒内法（3/5）

也正是借助这个机会，各式各样的学说自然也再一次抬头，否则李荩忱想要找到一本完好无损的《商君书》，恐怕不是那么容易的。

不过即使是这样，沈婺华一个妇道人家，能够看过《商君书》，的确让李荩忱有些诧异，当然了再想想也是，李荩忱这本事也不过就是从皇宫的书库之中取来的，而沈婺华当了十年的太子妃，肯定宫中的大小书籍都有机会接触，看过也没有什么好奇怪的。

“但是奴婢以为，商君之做法过于强硬，无论是身为君王还是去臣子，都不可能真的完以法纪约束生活之中的任何事，这样的话，道德就会失去其本身的存在价值。相对之下，世上本来就没有不透风的墙，自然也不可能有真的可以十十美的法纪。”沈婺华斟酌说道，“因此如何才能够利用法家学说，建立一个完整的能够约束人们行为的法纪框架，却用更加柔和的黄老学问和儒家学问充斥其中，方能够起到一统万民的作用。”

李荩忱有些惊讶的看着沈婺华，换句话说这就是“外儒内法”的施政方针，用法律在制定底线，用道德和教化来提升百姓的整体素质以让他们远离触碰底线，进而达到社会的和谐，在历史上，隋唐时期朝廷就已经开始研究并且颁布成文的典律，虽然在表面上还是以儒家学问治国，但是实际上已经演变成了外儒内法的格局，而这样的格局一直延续到了明清。

对于现在这个在乱世之中摸索着前进的时代和时代之中的人们来说，这实际上也算是一个新鲜的想法了。要知道在另外一个时空中，这样的想法最终落实到朝堂上，也是经过了几代人的努力。