第二百四十八章诸子（4/5）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背……

《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……

……

身为武侠迷，没有人不知道这本《逍遥游》的前句文章，毕竟那门吸纳百家内功的绝学实在令人向往。

比起孔孟之道所讲让他乏味的仁义礼智信，《逍遥游》的文章无疑让他精神一振，细细读之。

说起这本大作，不得不提前一柄位列剑谱第九的名剑秋骊，传闻此剑实含道家至理，涵泳天地生机，庄周作《逍遥游》受此剑启发颇大，一直以来皆由道家天宗奉守。

据传当年吴越相剑师薛烛为越王探访宝剑，以匹配其所藏的欧冶子名剑纯钧，苦求二十年终获一名剑，得剑之日薛烛亦兵解归天，故传此剑有薛烛精魂寄托其上。

除此之外，更要说起庄子的另一本大作《齐物论》。

其中的‘庄周梦蝶’‘濠梁之辩’更是千古后依然让人津津乐道，奉为经典的思想学说。

果然，读过《逍遥游》之后，一旁的《齐物论》，更是对他的启发颇多。

比如昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹

物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。