第六十四章 三身佛 法报不二（1/5）

听到谢邪的猜测我们没有反驳，对于佛法众人都不是十分了解，既然谢邪有这样的想法倒不如听他说完，看看是否真的如他所说，这毗卢遮那佛才是我们所要探索的重点。

主要是他的这番猜测，听上去似乎有那么几分道理。

释迦摩尼自然不必多说，那是佛教的创始之人，传说他在出生时便开始走路，在东南西北四个方向各走七步，一手指天一手指地，说天上天下唯我独尊，后来于菩提树下静坐四十九日得道，割肉喂鹰成就正果，世人口中所说的佛祖、世尊便是对释迦摩尼的尊称。

阿弥陀佛，又称无量寿如来，是西方极乐世界的本尊，被称为“佛中之王，光中极尊”，传说他曾发四十八大愿望，其中一愿，就是众生在寿终之时，凡致心称颂名号十声，就可得阿弥陀佛度化，生极乐世界，速证菩提。ii

因此念阿弥陀佛名号功德不可思议，是无上的咒语，念一声佛号就相当于念十方一切如来名号，消除八十亿劫的无边罪业，平时念佛，还可以修清净心，无边成就，世人所见各大寺庙中僧众口呼之佛号便是来源于此。

而这里的主位居然是毗卢遮那佛，也许是我等孤陋寡闻，这毗卢遮那佛与释迦摩尼及阿弥陀佛相比似乎名声不显，于情于理或许不应该摆放在主位，难道这中间真的暗藏着什么线索？

谢邪见我们没有反驳的意思，便开口说起了这几日在行空处的收获。

“这几日在行空处，虽然我是借口探讨佛法的理由拖延他来此查看，不过行空佛法高深，我倒确实从他口中对这毗卢遮那佛有了一些了解。”