第五百五十四章 混沌之气（3/5）

道生一，也就是真道生一。真道具体是什么，桓因如今还不得而知，可他知道与那些荒古大神们有关的真道必然是凌驾于整个世界之上的东西，也是凌驾于混沌之上的东西，所以是先有了真道，再产生了混沌。混沌，迷迷蒙蒙的一片，一切都没有分开，便是那个“一”。

真道凌驾于混沌之上，便能驾驭混沌。也就是，“道”能生“一”，就也能驾驭那个“一”。所以，盘古大神才能开辟地而成三界，便是以他的真道之力开辟三界。而盘古大神开辟地这个动作，就是“一生二”了。一是混沌，混沌被劈开以后，便有了和地之分，不再是不可分离的一整片。和地，便是那“二”。

至于后面的“二生三，三生万物”，便是地产生以后，再产生其它，乃至修士的过程，那就很好理解了。

正是因为知道上面的这些，桓因才知道了什么是混沌之气。混沌之气，便是盘古大神在开辟地之时，因混沌被彻底劈开，而游离出来的一种正反双生的气息。

地有正反，有两极。两极相互矛盾，却又不可独立出来。独立出来，便成不了世界。所以这地之间有前必有后，有上必有下，有高必有低，有喜必有怒。两个极端明明不同，却又不可分离，便是混沌被劈开之后的另一种统一，也是世界的本质。

混沌之气是三界诞生时的一种共生产物，所以便有了跟三界一般的特制，不再是迷蒙的一整片，而仿佛是世界的地之分一般，它也分成了两股，乃是截然不同的正反之气。这是一种共生产物对于原本世界的模仿，也遵循了“一生二”这个最根本的定律。

甚至还有法，混沌之气之中本身就蕴含一个世界。当然，这个法就无从考证了。今日，或许桓因倒是可以仔细琢磨一番。