第三百零七章 八方斥，西难进（1/5）

这就好比一种碗，很美丽，是青琉璃，高士们都喜爱这种碗，但是有一日，一位高士看到一个乞丐，便用这碗盛满了米饭递给他吃，这一幕恰好被另外一个高士看到，于是这位高士回去之后，便把自己所有的这种碗都打碎了。

“莲花已出淤泥而不染，岂能再回淤泥中去？”

荀操以这个故事告诉越王，礼教之中，同等阶级的人，对于同位者的言行举止也看的极重，如果越王甘愿俯首，那么诸圣就会极其不愉，甚至会影响到太学未来的招生。

到时候，不仅是太学，其实越王也会受到影响，会被认为是一个污浊的圣人，不该再存于圣人列位之中，纵然诸圣内也有亲近平民的，譬如孔丘曾经也讨过饭，但是大部分的圣人，都是在至圣开道之后，陆陆续续崛起的。

对于他们来说，圣人是一种阶层。

如果是孔丘这么做，那么就是美谈，会被说为不耻下问。

因为孔丘的地位太高，已经高到不可再高。

如果是墨翟这么做，不会有人说什么。

因为墨翟本身就代表贫困阶层，在一些人眼里，墨家根本就是死猪不怕开水烫，干什么都不足为奇。

如果是李悝这么做，于是会有人开始抨击他，说他为了制定虎狼苛政，恐怕又要卖首求荣华。

因为李悝作为法家的极圣，触动了很多贵族阶层的利益。

因为这三个的地位与阶层不同，所以得到的评价也不同。