第三卷 乱长安 第一百零八章 妖僧（1/5）

“为什么管释道安叫妖僧，他不是三大神僧之一吗？”裴盛秦颇感诧异地问道。

前世的裴盛秦对佛教无感，更是从未关心过和尚什么的，对这方面的历史一无所知。

关于释道安不多的印象，全部来自于穿越前原本裴盛秦的记忆。

在原主的记忆中，如今大秦朝佛教昌盛，举国上下共有三大神僧。这三大神僧分别是泰山朗和尚、西域鸠摩罗什、以及长安释道安。具体的不太清楚，总之这三个和尚都很有排面，名气大待遇高。

其中以朗和尚最为牛逼，朗和尚牛逼到什么程度了呢？据说当今秦皇苻坚在某次东巡泰山之时，曾给朗和尚写过一封信，开头便是“皇帝敬问泰山朗和尚”，能让秦皇用上敬语的人数遍全天下都不超过两位数，朗和尚就有这么牛逼！第二牛逼的是鸠摩罗什，鸠摩罗什生于西域小国龟兹，原本不是秦人，后来秦皇觉得这样的有道高僧应该是秦人才对。于是吕光奉命征伐西域，于是大秦朝有了西域都护府，鸠摩罗什也就成了地地道道的前秦人。甚至有传言说，前秦之所以建立西域都护府，有个很重要的目标就是给鸠摩罗什改国籍。

这释道安论起牛逼程度，在三大神僧里面虽是垫底，不过也很了不得了。释道安居于京师长安，拥有随时面圣的权力，是个能在秦皇面前说上话的人物。最近几年还因为释道安与太子殿下交好，让大皇子很是忌惮，担心释道安在秦皇面前搬弄是非。不过裴盛秦记得释道安的名声一直还是不错的，也没做过什么大坏事，不知为何被邓景称为妖僧。

邓翼道：“裴兄迁居益州多年，想必还不甚清楚，那妖僧的无耻嘴脸，早就京师附近传遍了。”

邓立伸出两只巴掌，分别拍到邓景和邓翼脑袋上，皱眉道：“别卖关子，赶紧说说，那释道安在长安都做了什么天怒人怨的事情？”

邓立调任襄阳太守多年，同样对长安这几年发生的事情不甚清楚，他也很好奇释道安的名声是怎么变臭的。

邓景愤然道：“去年初，陛下商议南征之事时，那妖僧便屡次入宫蛊惑陛下。总是说陛下什么尧舜圣君，应该以理服人，又说什么江左蛮夷之地，乌烟瘴气，让陛下亲临蛮夷之地是对陛下的侮辱云云。说来说去，反正就一句话，劝陛下不要南征。”