第五章 天界修行境界（4/5）

太宇过后，乃是名极境。

极者，至也，天极也。

名极，意味一身修为达到顶点，已到不得不突破的时候。若不突破，修为就会盛极而衰，慢慢下滑，归为凡人，最后消失在永恒天地间。即是经中所言：“无过天极，究数而止。”

到这境界，可称“圣人”，但还不是真正的圣人，可称“虚圣”“假圣”，唯有真正的圣人能够过此境界。

第五境，混元。

混元者，元气之始，生于混沌之中，于明之内，暗之外。

因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而生三气，上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三。

三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真。

至此境界，肉身精神归一，如同混沌，契合宇宙天地，是为“混元”境界。至此境界，体内仙气凝结，是为仙元。

一入混元，仙气化元，才是真正的圣人。

混元之后，乃是纲符。纲者，宇宙天地之纪要；符者，万物星辰之法则。到此境界，已然入道。所谓神通，一念而就；所谓法则，挥手即成。

纲符过后，就是造化境。

造化者，得宇宙所钟爱，享无尽福禄。可演化星辰，创造万物。

造化之后，称宙合。宙合之意，是大之无外，小之无内。上通于天之上，下泉于地之下，外出于四宇之外，合络天地。至此境界，体内仙元变异，是为“道元”。