第二百三十九章：异想天开的办法（2/5）

说罢，乐戚当下陷入沉思。是的，言无意正是要他创造功法，创造出适合七块魂玉修炼的功法！虽然疯狂，但言无意说得对，这的确是一个理论上绝对可行的办法。

其中的道理也很简单，之所以人们认为魂玉不为十的武者基本是废人，那是因为这些魂玉数量不对的武者，很难按照世上按十块魂玉为基础而创立的功法进行修炼。

但那并不能说明像自己这样魂玉缺失的武者通往魂锁境的道路被完被堵死，而只能说明最通用的一种方式被堵死而已。结果否定与过程否定，这两者间，是存在很大差异的。

举个例子，武道没有兴起前，人类觉得自己不能飞行，那是因为人类没有翅膀，所以那时人们得出了自己不能飞行的结论。但很显然，从结论来看，这只是个因条件局限而得出的过程否定或者称为方式否定。之后，人类懂得利用玄气后，可利用条件得以扩充，早已实现了飞翔的梦想。因此，这个过程否定也成为了历史

。而这种未从定义上限制结果的否定，称为过程否定。

而结果否定，那是从定义上，从结果上否定了一件事的可能性。还是举同一个例子，换一种说法令飞行定义改为只有使用真实的翅膀才算飞行。很显然，人类没有翅膀，那么得出人类不能飞行的结论。与第一个例子不同，这样得出的结论，却是永远正确的，因为这是一个结论否定。因为人类没有翅膀，而有翅膀的也不叫人类，那么人类将永远不可能使用翅膀实现飞行，从逻辑上，已经将所有条件死死限定，它又怎么会错呢？