第二卷 洛阳行 第一百五十七章 白马寺（2/5）

此刻，再一次听到和薛怀义有关的事情，当然会引起他的注意。卢小闲决的，有必要和魏绪忠去一趟白马寺。

白马寺位于洛阳城以东十里处，始建于东汉永平十一年，是佛教传入中原后第一座由朝廷建造的寺院，据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名。

垂拱元年，武则天命薛怀义重修白马寺。在薛怀义主持下，白马寺成为空前豪华壮观的大寺院，白马寺坐北朝南，寺庙建筑布局规整，风格古朴。寺门前有高大石牌坊，寺周围有河水环绕，满寺遍植梅、兰、竹、菊，花木成林。寺内大殿堂数十座，有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。另外，寺内还有僧舍千间，僧人多达三千余人。

白马寺重修后，武则天亲自加封薛怀义为白马寺寺主，并拜他为国师，薛怀义经常在白马寺为武则天设道场诵经。正因为如此，才会引起其他各寺的不满。

据说，今天讲经斗法之后，薛怀义还会在到场的有缘人当中挑选出他的衣钵传人。

当卢小闲和魏绪忠到达白马寺的时候，正值正午。法坛前早已是人山人海，光线从建筑和树枝的夹缝间投射而下，在法坛上撒下了一层斑驳的金色，薛怀义和众住持的袈裟上也镶上了几道金边，仿佛他们都沐浴在阳光中了。

薛怀义一脸的肃穆，他看着面前的八位住持，声音异常洪亮“学佛是修忍辱，断我执，以大悲菩提心施利众生，逞强好胜恰恰是与学佛修行背道而驰，何须展现神奇来证明自己有道行，无非是一种虚幻。”

宝应寺住持代表其他众人说“很多人学习经藏，不但看不懂，而且是空洞错误理解，所以才没有真佛法敢比试，佛法不经切磋比斗，怎么能提醒众生防止上假圣人、假佛法的当。”