第1章 序言（2/5）

虽然这佛教在中原大地极其兴旺，得到历代君王的不断推崇，而且还规定沙门可以免除租税、徭役等差事。但是随着佛门寺院的兴盛发展，后期的君王考虑到佛门寺院规模日日壮大、僧尼数量不断增多，国库空虚日甚而佛门无需缴税，兵役人员稀少而僧尼无需从军，因此统治阶级为了巩固自己政权，从而在中原大地发动了两次规模较大的灭佛运动，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛。此时，中原大地的寺院庙宇遭到大量的破坏损毁，佛门中僧尼从业数量开始大幅减少，虽说并未动摇佛教在中原大地的根基，但是却对佛教的发展传播产生了重创，让佛教从兴盛阶段一下子回到了初级阶段。

虽然佛教禅宗在中原大地几度兴衰，但大部分时间还是得到了历代君王和中原百姓的推崇和认可，但作为中原的本土宗教——道教，对这外来的宗教却并未心悦诚服。因为佛教的盛行不但影响了世人对道教的信仰，导致香火日益稀少。而且时常有道教门人脱离道教另投入佛教门下，这让诸多道教门派心生不满，从而时常与信奉佛教的门派产生诸多摩擦，导致这佛道之间的明争暗斗从未断绝过。

而此时佛学门派之中有些宗派并未将这广传佛法、普度众生的佛旨放在心上，也没有将自家门派武学的造诣继续发扬光大，反而为求“武林至尊”、“天下第一”等虚名开始互相争斗起来。个别门派开始觊觎其他门派的绝学典籍，为了光大本门武学地位，利用各种机会场合巧取豪夺他派绝学。甚至有些佛学门派久在繁华之地居住，被世俗之风侵染过重，骄奢淫逸之气开始蔓延流行，开始注重起寺院庙宇的排场规模、格局装饰，大兴土木，广修佛寺，蓄养家奴，腐化之风日盛。有些佛教门徒嫌这佛门戒律太多，不得自由，也已经开始脱离佛门管制，逐渐向世俗武林门派转化。一时间，佛道之争，佛学各门各派之争、佛法与世俗风气之争，在这中原大地上开始蔓延开来。