第65章 陆贾（2/5）

3. 进献新语与称病归隐

汉得天下后，陆贾经常在刘邦面前称引《诗经》《尚书》等儒家典籍，倡导行仁义、法先圣的治国理念。刘邦起初对儒生持反感态度，认为自己是马上打下的天下，不需要诗书。然而，陆贾却反驳说：“马上得到天下，岂能在马上治理！”他援引历史，以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性。刘邦听后面有惭色，便命陆贾着书论述秦亡汉兴、天下得失的道理。

陆贾遂着文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。这部着作不仅阐述了陆贾的政治思想，也对后世儒家思想的发展产生了重要影响。

然而，刘邦死后，惠帝懦弱，吕后掌权。吕后为了巩固自己的地位，封诸吕为王，并担心大臣不服。在这样的险恶环境下，陆贾知道事不可为，便称病辞官归隐。他变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住。这种生活方式不仅避免了老年生活的困境，也体现了陆贾的智慧和远见。

4. 协同灭吕与再入南越

吕后掌权时，外戚的许多吕姓都被封了王，总揽朝政大权，打算劫持少帝篡夺刘氏天下。陈平对此非常担忧但又力所不及。陆贾前去问候陈平时指出他担心诸吕篡权的事实并建议他结交周勃以保护社稷。陈平采纳了陆贾的计策献五百金为周勃祝寿两人从此深交吕氏的阴谋也因此一再受挫。为了感谢陆贾陈平送给他一百名奴婢五十辆马车和五百万钱。陆贾用这些财物在公卿中游说名声大震。在诛灭吕氏、拥立文帝的过程中他出力颇多。

诛灭吕氏后文帝即位通告诸侯和四方边境之国广施盛德。当时赵佗已趁机自封为“南越武帝”。于是汉文帝派人修复赵佗先人在正定的坟墓增设守墓之人按时祭祀并厚待赵佗尚在中原的兄弟。同时寻觅可以出使南越的人。陈平等人举荐陆贾文帝同意。陆贾第二次出使南越见赵佗后宣示文帝诏书赵佗表示愿意放弃帝号去除僭越的各项礼仪永为藩臣地位如同诸侯。陆贾不辱使命回朝禀报文帝非常高兴。

三、成就和影响

1. 政治与外交成就