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第49章 给哪吒带点大家伙(3/5)

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梵名为多闻天的毗沙门天王,作为佛教的护法天神和赐福天神,有着非凡的地位。

他主要管领罗刹、夜叉,掌擎舍利塔,其威严的形象深入人心,故俗称为托塔天王。

在佛经的记载中,哪吒是梵文 nalakuvara 的音译之略。

相传,哪吒便是唐代的军神、护国神之北方大圣毗沙门天王之子,作为佛教护法神之一,他以勇猛无畏的形象着称。

据说毗沙门天王有五子,哪吒排行第三,这也使得他被称为三太子有了一定的佛教传说依据。

说法实在是太多了,这两个便是哪吒为什么称作三太子最常见的说法。”

【不过哪吒是怎么诞生在华夏的,我对他的印象只有反骨仔跟哪吒脑海了。】

【好像最早是白象国传过来的。】

【我感觉哪吒记载还挺多的。】

【一开始好像不是什么好神明,后面宋明慢慢演化的。】

林清歌摇了摇头:“在唐代的时候,《释迦陀野仪轨》记载明确称哪吒为鬼神王,并且从五个方位来描述哪吒的这一称号,强调了其在鬼神中的王者地位。

《地藏菩萨本愿经》中也有记载二列鬼王号里有阿哪吒王,大阿哪吒王的记载,也将哪吒视为鬼王。

哪吒起源于印度佛教,在佛教中属于夜叉神的系统,所以说一开始哪吒的形象是很凶恶的,并不是现在眉清目秀的样子。

哪吒最初是作为护法神存在,鬼神王的称呼可能与他降妖除魔的情况有关,并不是说哪吒就是鬼神。

所以在元明之前,哪吒的形象可能不是一个帅比,而且那个时候还没有幼化。

将哪吒是个孩童形象定型的是《西游记》的出现。

八臂哪吒最早出现在宋朝,而三头六臂的说法最早是出现在元朝的杂剧《二郎神醉射所魔镜》。

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