第一百四十二章 从心学到科举（第一更）（2/5）

“朱子通过经书得天理，之后才去实行。陆九渊通过静坐得天理，再去实行。二人都认定知行是有先后顺序的。而阳明先生则认定知行合一。这便是最大的不同。”

钱德洪和声解释道。

“阳明先生不也提倡静坐吗？”

徐言追问道。

“那可不一样。陆九渊提倡静坐是希望从心中得到真理。而阳明先生提倡静坐是因为世人心浮气躁。他只是希望人们能够通过这种方式平静下来。所以阳明先生与陆九渊的心即理是完全不同的。”

稍顿了顿，钱德洪接道：“陆九渊提倡修养，朱子侧重学问。为朱、陆争是非是枉费心力。阳明先生既不否定朱子之说，也不对陆象山先生的心学有敌意。阳明先生认为应该公正的看待朱陆异同。”

徐言若有所悟。

“所以，学习阳明心学最快的方式是什么？”

“其一，立志。”

钱德洪侃侃而谈。

“不想做圣人的学生不是好学生。要想学透心学，必须下定决心做圣贤。”

“其二，勤学。为师不是跟你说过吗，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋学习才能提升品格。”

“其三，改过。知错能改，善莫大焉。”

“其四，责善。朋友之间要经常以责备的方式劝善。”

徐言点了点头。

“学生明白了。”