第589章 闲聊篇（论当下股市与技术全解一）（2/5）

当时本人并不知道，直到后来发生了那事，对圈子里的影响还是蛮大的，身边的人开始频繁讨论才引起了本人的注意。

也才开始留意其在博客上的一些论文讲述。

话说缠师，确确实实是不可多得的人才。而相比于股票交易那点事，更令人钦佩的其实是其本人，在人文宗教层面的造诣以及素养。

很多人只知道缠师的缠论怎么怎么样，却忽略了其不同凡响的思想认知层，那才是缠师本人真正的宝贵财富。

缠论，反而是缠师本人最不值得骄傲的一个东西，起码在本人来看就层面上来说，对他来说并不算什么。

不过人无完人，缠师也并非完美到无可挑剔。

但逝者已逝，出于尊重，有些话还是不说得好。

嗯，直到现在，发现很多人还搞不清楚缠论的真正奥义，依然是照着葫芦画瓢去操作，这样很难有所作为。

关于缠论的解释，该说的本人都在大典中作了精要简述，回头还不清楚的你们可以反复回去琢磨琢磨。

大典中的很多东西，可以说是对缠论的一个补充，更具体化地实现可操作化。

如果说技术，制度与文化属性中做一个对比，哪个高低。

仅仅就个人来说，技术毫无疑问首先应该被摆在首位。只有先解决好自身的问题后，才有足够的资本去探讨更为广泛的国家、民族等层面的问题。

换句话说，技术能够帮助个体解决生存和发展的难题，而完善的制度体系构建，则有助于解决某个地区或国家的生存与发展问题。

然而，文化属性的高低差别所展现出来的更多是一种优胜劣汰的法则。它关系到个人，民族，甚至整个人类共同生态系统的可持续性发展。

就个人而论，反过来解释说，其实个人的技术好坏，实际上也是源自于文化属性的一种充分体现。

这点很多人没搞明白，误以为技术纯粹只是技术问题，殊不知技术的形成与成型，内驱动力恰恰来源自身的文化属性。

比方说慧根与劣根性的高低差，这种东西是与生俱来的，但并非说就一定一成不变。