第一百五十七章 释迦牟尼（2/5）

“阿弥陀佛！大善！”接引觉得此法甚好。“那就有劳师弟的菩提分身了！”

“师兄说那里话！”准提轻笑道。

菩提道人得到准提的传音后，马不停蹄地降临了人间界，来到了摩耶夫人所在的城池，化作了一棵参天的菩提古树。每当夜晚，就会以托梦的形式还在娘胎里的未来的释迦牟尼洗礼，助其开启佛性。

多宝化胡投胎转世后，天道就降下了不少的功德，老子见状大手一挥，以金刚镯为引，将这些功德全部收走，金刚镯之后也被老子炼制成了一件功德之宝，威力不凡。

老子随后也骑着青牛破空而去，离开了人间界，重新化为太上老君的模样回到了天庭兜率宫。

人间界的事情，李清那叫一个门清，但是他至始至终都在旁观，并没有出手的想法，而且他也没有这个资格。几位圣人在暗中斗法，他一个准圣敢出手那真是老寿星吃砒霜，活的不耐烦了。

人间界的百家争鸣虽然是人族盛世，却关乎这西方大兴之势，就是圣人也不敢出手干预，只能向太上老君这种顺势而为，影响后续大势的变化。

天道大势不可逆，小势可改。像多宝化胡之事，其实是可以改变的，换一个人就可以了，但是换谁？换李清吗？

有些东西不是不可以改变，而是要想改变就必须付出代价，所谓的我不入地狱谁入地狱，李清想要改变这些事情，就要抱着以身入地狱的觉悟。然而到了他这个地步，他又何必舍本逐末。只要他自己得以证道，截教的气运自然也就逆转了，现在的他求人不如求己。

多宝虽为截教大师兄，也是他李清的大师兄，但是人各有志，好聚好散，没有必要道德绑架。多宝就是成为了未来的佛门之主也不能说明什么，离经叛教这种东西对于追求大道的修士来说真的无关紧要，道义这种东西在大道面前不值一提。

心存善念之辈是无法在洪荒天地长活下去的，曾经的洪荒老好人红云老祖今又在何方？

所以对于大师兄多宝的选择，李清并没有什么想法，大不了从今以后大路朝天各走半边，再见面时成为对手不就得了，何必纠结这种事情上，拎着不放。