第53章 新年（3/5）

简单说就是负能量战胜正能量，得到负反馈，从而影响到现实世界的局部被污染然后还进行了传染。

这种群体活动是解决不了疫鬼的，反而还能帮助疫病的壮大。

但是在没有疫病出现的前提下，这种群体活动确实很有必要。

可以加深群体之间交流，闭塞的部落意识形态，能够及时补充到新的知识和信息。

腊祭、腊鼓驱疫也算是普通民众的盛事，每一年的这个时间都会重视起来。

村子里长久以来还流行着一种习俗，即用桃木梗削制成神荼、郁垒两个人的模样，将其悬挂于门前，以达到驱邪的目的。

神荼和郁垒是古代神话中的门神。在传说中，他们居住在度朔山上的大桃树下，负责监视众鬼。

如果发现有恶鬼为非作歹，神荼和郁垒就会用苇索将其捆绑起来，扔给老虎吃掉。

这不，每家每户都用桃木梗削制成他们的形象，即 “桃符”，在过年期间悬挂于门户两侧，以驱邪避灾，护佑家宅平安。

随着时间的推移，后世神荼和郁垒的形象逐渐演变成了后来的门神形象。

“穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”——《诗经·豳风·七月》