《思想录》（2024．5．9）（3/5）

“很少有人能以谦卑之姿谈论谦卑，很少有人能以贞洁之身谈论贞洁……”这句话，叫熟视无睹，叫浑然天成，叫“手心的蔷薇，刺伤而不自觉”，将一个东西挂在嘴边的人并非擅长，而是缺乏。

娱乐是必要的，当当我们从思想之中将其标为必要，娱乐就会过度。其他一切不美好的事也是如此，必要，但当我们认为它们必要，它们就会过度。

我们说，我们年轻的时候不懂事，懂事的时候不年轻。其实也未必，不年轻的时候是因为老糊涂了才觉得自己懂了什么。人是这样的一种生物——从生下到死亡，都处在什么都不懂的状态。他觉得自己懂得了什么，是因为忘记了自己的谦卑之心而变得更加无知。知道自己无知，是可以知道的一件较为准确的事（变化呢？矛盾呢？），任何事都有一定的掺杂而不纯，但有限的感官并不能意识到这一点，于是将白看成粹白。

太近，熟视无睹；太远，无法深入。我们就在这样的状态下，深一脚浅一脚地修改着我们的思想。结果是，我们拼尽全力，左摇右摆，也没有达到一直端正地走向前，但，也不至于倒在半路上。

坐在船上的人觉得自己不动，还在劝说岸上的人不要乱动。实际上，我们都在动。当你纵情声色时，你觉得不纵情声色的人是违背天性的。但实际上，我们都是按照着天性而为。天性不一，孰对孰错？

如果我们每次做梦都是噩梦，那么我们会像恐惧上班一样恐惧睡眠。但，如果我们不因事物糟糕而恐惧它，那么我们什么也不会恐惧。

乞丐做富翁的梦与富翁做乞丐的梦是一样的令人快乐。