第六十章 放火盗玉遭围困（1/5）

方仙修行，按照修行的戒律和传承，通常分为另类，一是火居道士，二是殿宇道士。

火居，顾名思义，居世俗，食烟火，通常都是家传道法，可以娶妻生子，不戒荤腥，住在家里修行，家里的一切都是私人财产，例如上清道。

殿宇道士，意思也很简单，就是住在道观里的道士。

殿宇道士皆要受戒，不能娶亲生子，不能吃荤腥，断绝世俗，不沾七情六欲，有的还要守杀戒等等，殿宇的一切都是公有财产。

因为道观是供奉仙家神仙的庙宇，住在道观里的道士是侍奉神仙，为神仙看守香火，所以要洁身守戒，不能沾染任何世俗污秽，否则就是玷污神仙，而道观的财产也是属于神仙，道士不能私人占有。

但张闲查看这南溪观，挂着道观的牌子招揽香火，却娶妻生子，后院养女人，完全是把道观占为私有。

“这灵符道，道观都成个人买卖，难怪如此乌烟瘴气。”

张闲算是明白了，这道观根本不是道观，而是这位周观主一家子的宅院，护法弟子就是看家护院的家丁，道生徒弟就是仆役佣人，唯一的真传弟子就是自家儿子。

不过周观主这儿子的道行，实在不怎么样，只有下层练精化气。

这时，道观里传来一阵敲钟的声音，亥时到了，晚课结束。

周观主睁开眼，挥了挥手里的金拂尘，说道“回去好生休息，入静睡觉，自成道行，明天还要接着收集百家钱，在夏至节前，开坛做法，举行镇妖大礼。”

“是，师父。”

众人起身，恭敬的行礼告退，回去睡觉了，心里还期望着修道成仙，然而他们不知道，师父只把他们当成仆役佣人，根本不会教真东西，在这道观呆一辈子也学不到真本事。

众人走完之后，正堂安静下来，只留下那个年轻道士，也就是周观主的儿子，名曰周士文。