第３７５章 慕容部的莫护跋（2/5）

胡就胡呗。

北方游牧民族渐渐进化、开蒙之后，强大一些的便建立政权，也自称为“胡”，企图与中原农耕文明并列于世。但是，他们并不知道，这个从中原那边传过来的“胡”的意思属于蔑称，基本等于“没文化、土老帽、下里巴人”。就好像教一个老外说“我是大傻子”，他也跟着使劲喊，完事还以为自个儿说的是“我是钢铁侠”。从赵武灵王曰“胡服骑，以教百姓”到后来的单于遣使书“南有大汉，北有强胡”就说明了这一点。

再但是，因为距离中原文明较近，受熏陶久了，使得“先聪明起来的胡人”建立自己的政权之后，觉得自己已经站到了“鄙视链”较高的位置，它也开始欺负周围的落后胡人，奴役他们，压迫他们，还看不起他们，比如东边的胡人。

所以“东胡”的本意就是东边的胡人……没错，就是这么简单，这么随意。

后来，匈奴这拨胡人被大汉朝廷一使劲儿，给捅翻了，甚至还扔一半，留一半。那些受到“匈奴胡人”欺压的“东边的胡人们”抬头一看，“哎呀，老大没了！”

再后来，他们也纷纷向水草丰美，环境优秀之地迁徙、占领。跑到鲜卑山一带的，就说自己是鲜卑人，跑到乌桓山一带的，就说自己是乌桓人。此外还有扶余、挹娄、沃沮……

也不仅仅只是游牧，还有渔猎、采集，反正怎么样能养活人就怎么来呗。而他们的政权意识也有先后差别，比如有的想当“单于”，就是胡人皇帝，有的想当“大人”，基本等于胡人诸侯，有的还自己给自己封王玩。这都还算是先进的，另外一些只是群居部落，或者部落联盟。

在这些胡人之中，“高句丽”是个奇葩，它出自扶余人，基本等于胡人的野种，但是因为受到嫌弃、排挤，所以蹿到了靠近辽东的汉地，反而又比扶余人学的更加聪明先进，居然立国了。

有这么多好歹给自己取了名的“东胡人”都还不算完，因为并非是这家的院墙就是那家的隔壁，这其中还散落着大大小小无数的部落，他们可能被奴役、可能被驱赶、也可能被消灭，甚至是到处流浪，跑哪都遭人不待见，混的像流寇或者马贼差不多。

没办法称呼啊，怎么办？

那就是“百胡”或者“杂胡”。