第99章 血与骨之花·原欲肉（3/5）

按照游戏的说法，它们就是教授欲肉技能的NPC、系统程序等等。

它们神隐了。

欲肉教徒们就只能通过另外两种方式来获得[词条]和[模组]。

第一种就是赌狗模式，也就是神餐仪式的时候，通过灵性进食来获得词条模组。

第二种就是传承模式，也就是通过上一阶级或者已经拥有词条的欲肉教徒进行学习和继承。

前者靠的是赌命，因为神餐仪式一个不小心，出现个小失误，那么自己就会变成了【祂覆盖的无垠】肚子里面的食物。

而后者则是一种对于谱系之道的一种扭曲，本着开源学习，层次分明的谱系结构体系因为第二种方式而变得门阀化、家族化、宗族化起来了。

原（旧）欲肉践行者不会公开活动，除非其身处极其隔绝的地区。

这些教派表现出强烈的技术恐惧并抵制现代化，在遇到先进电子设备时甚至会做出破坏活动。

原欲肉教派普遍重视谦逊和自我牺牲——也就是为了群体，牺牲个体。

他们称呼高阶级的欲肉教徒为“家长”或者“大家长”，他们一共有四个派系（教团）。

原（旧）欲肉四大派系：所罗门尼派、红获教会、瓦图拉、永恒之母教会。

而相比之下，新欲肉则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安。

他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别。

信徒主要是富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。

新欲肉四大派系与原欲肉四大派系相互看不惯对方，原欲肉教会的人普遍把新欲肉当做是异端，因为这些家伙之中甚至有不少人是【沙历士】的赐福者和[冠军]。

这对于原欲肉的大家长来说，无疑是最不可容忍的事情，这是对于大术士的背叛。

“回答我，你……你到底是谁！！”女法医咬紧牙关的问道。

因为知道对方也是欲肉教徒，并且并没有杀死自己的想法，所以女法医此刻才敢这么质问。

面对丽莎的反问，夏修在摩挲玩弄了一会儿刚编程好的[嵌合体]，评估了一下新玩具的实力。

抛去权柄应用，这东西大概相当于0.6个夜晚先生化身的平板实力，而且这还是不算上解除了血肉限制的情况。

他满意地拍了拍这个新玩具，然后把目光放在了女法医的身上。

“我是谁，你难道看不出来吗？”夏修笑着反问道。

“能够拥有神圣白虫和高序列BIO种的，就只有封闭化的原欲四教才有。按照习俗，你应该称呼我为尊敬的家长才对。”

夏修的声音中充满了威严和权力的压迫感。他的每一个字都像是一记重锤，敲击在丽莎的心头。

“你的阶级应该只是第二阶级的[赞德]，面对更高阶级的智者，你为何如此无礼？”