第114章 血色恐怖（3/5）

有人在分析立场的角度上写下：他们被一种国民身份标签牵连，客观上成为不同阵营的敌人。

有的人言简意赅的写下：信息改变认知。

有的则是在时空的距离层面上思考后写下：时间与空间不对等，身份地位差异，信息传播的滞后性。

有的则是从舆论的方面思考后写下：人是受信息操控，舆论左右，意志是可以再发生变化的，只要变量足够大，发布舆论的存在足够庞大，甚至足够···威权——倘若威权覆盖舆论，自由意志是否真的能够在威权中存续？

学生们思考着，而教授那如同地狱笑话一般的典故还在继续：

“把上述的例子放在宏观上继续观察，这些岛民的境况与身在有央境内的大多数人大同小异——岛民获知开战消息的时间比实际开战的时间晚了六星期，而身在诸国的人也一样“后知后觉”，只不过延迟的时间较短，六天或六小时而已。

既然延迟是不可避免的，也便意味着一定存在这样的时刻：普通人人仍按部就班地经营着自己的日常生活，对这场迫在眉睫且即将颠覆其生活的战争茫然无知，而他们所努力适应的环境也已不复存在。

至开战的那一刻，世界各地的人仍在生产注定不可能被装运的货物，仍在购买注定不会被进口的商品；老百姓规划着自己的职业，企业则筹谋着做大做强，社会充满希望和期冀，大家坚信自己眼前的这个世界就是世界的本来面貌。

还有人通过书籍，甚至刚成型的谱系网络来描绘这个世界，他们对自己头脑中的世界图景坚信不疑。

逾四年后，在一个星期四的清晨，停战的消息翩然而至，人们总算松了一口气。

然而当他们因屠戮的终结而感受到莫可名状的安慰时，却不知在真正的停战到来之前的五天里，仍有数千年轻人战死疆场。而在此之前，人们已经欢庆过战争的结束。”

汉萨·阿诺教授仍旧用不悲不喜的语句说着话，而学生们略微思索片刻之后，就深刻明白了汉萨·阿诺教授所描绘的故事是何等的地狱。

真实而魔幻，如同地狱笑话一般。

他们为何而战，为何而停不受自己决定。

滞后的效应，让世界扑朔迷离。

永远都有信息差。

即使谱系网络遍布泰拉，即使今天的信息如此发达。

中介、信息差、信息费用、知识产权、信息产权、专利、市场、地产·······

庞大的信息链条构造出无数茧房。

“我们对于自己置身其中的环境的了解远非直截了当。关于外部环境的信息来得或快或慢，但只要我们认准了自己头脑中那幅图景是真实的，就一定会将这幅图景等同于外部环境本身。

我们很难对加诸自己头脑并影响自己行为的那些信念进行反思，却又总是自以为是地嘲笑其他民族或其他时代的人所迷信的世界图景是多么荒诞不经。