第60章 产婆术（苏格拉底的反诘法）（2/5）

“我们来聊聊别的吧，你在成为叶尔尼亚的[王]之后，所推行的政策你认为都是出自自己的正义吗？”金发青年笑着问道，

“是的。”扭曲之王肯定道。

“虚伪属于正义，还是非正义？”调律师问。

“非正义。”扭曲之王答。

“偷盗、欺骗、奴役等，属于正义，还是非正义？”

“非正义。”

“对于那些极大损害了国家利益的敌人，一个将军惩罚了他们，并对他们加以奴役，属于正义，还是非正义？”

“正义。”

“所以说不撒谎、有债照还就是大致的正义定义？”

“我想是的。”

夏修顿了顿，此时他已经牺牲了大量的棋子了，但是他对此并不在意，他此刻要问出一个非常重要的问题。

“假设您的一个朋友头脑清醒的时候把武器交给您，但是后来他疯了，再来找您要回武器，这个时候您应该还给他吗？”

他那双金色的眸子紧紧的盯着扭曲之王，这是文明观察者最后的考察。

【理想国要素之一：美德（德性）即知识。】

一个简单的问题，却暗含了对于美德的定义——【美德即知识】。

而知识包括了两种，第一是技艺，第二是判断善恶。

而与【美德即知识要素】对应的，就是【愚昧即罪恶之源】。

前者导向天堂，后者也是导向“天堂”，不过这个“天堂”指代的是群星之首——【盲目痴愚之神】。

很少有一个要素会如此旗帜鲜明的导向群星之主的，很少有人会崇拜群星之主，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。

任何导向群星之主的要素，最后带来的一定是癫狂至极的灾祸。