第107章 五行遁术、隐身术（3/5）

他特意跟方均打招呼，让方均帮自己抽点时间帮自己炼制售卖的聚气丹和合气丹。

方均欣然允诺，但拒绝了张士复分给他的炼丹收益，坚持免费帮他的忙。

他一直都感激刚入门时，张士复对他的诸多帮助，尤其是毫不藏私、不讲回报地教他炼丹。

当初张士复教方均炼丹时，方均除了神念强大一点之外，其它方面都很普通，尤其是灵根天赋很差。

就这样，方均在七月的大部分时间里，白天炼丹，晚上也抽时间炼丹，忙得喘不过气来，不得不暂时停止了《五行遁术》《隐身术》的修炼。

正所谓“失之东隅，收之桑榆”，方均暂时耽搁了功法修炼的进度，但炼丹手法却日益纯熟起来。

就这样，到了八月，方均才稍微空闲下来，又开始全身心投入到《五行遁术》《隐身术》等功法的修炼之中。

所谓“五行遁术”，是指在遁跑的同时，改变自身气息，使之迅速契合周围环境中金、木、水、火、土五种属性的媒介，从而让他人无法通过气息发现和探查到自己。

除此之外，“五行遁术”还能在一定程度上避免金、木、水、火、土同属性的媒介对自己的伤害，尽管无法完全避免。

特别要指出的是，“五行遁术”绝对不是指能在“金、木、水、火、土”五种属性的媒介当中遁行的法术。

比如在土地里遁走，并不是土遁术，而是另外一种与“五行遁术”完全无关的“地行术”。

“地行术”是一种高阶土属性法术。

“五行遁术”是基础遁术，学习高阶遁术的必备基础。它也是“五行定律”的具体应用之一。

“隐身术”，则是通过降低自身气息，和大环境融为一体，来达到躲避他人用神念或神识探查的方法。

要知道，一个修士察觉周围环境的人和事物，相比凡人，更多的是依赖于神念或者神识。

肉眼对于修士来说反而是次要的，除非在神识或神念受限的特殊情况下。