第567章 《伤寒》与《内经》是平行线（1/5）

对经方的理论来源是有争论的，争论的主要原因是，山东中医药大学李心机教授提出的“《伤寒论》研究史上的误读传统”。

有关这个误读传统很多的，第一个就是《伤寒论》的序，说是张仲景自序，有“撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》并《平脉辨证》”23个字，这23字说张仲景写的，经过考证，是后人加入的。

关于这个说法，李介宾在很早的时候就已经发现了，学中医不能学单纯键盘侠的喷子。

只要熟读了伤寒内容就能理解，里面有什么东西，没什么东西，是能看出来的。

第二种观点认为并非一定是“先有鸡后有蛋”。

如今众多的理论学说，无论是相关教材还是部分文章，都声称中医的所有理论皆源自于《内经》，进而得出先有鸡后有蛋的结论。

其论据在于：张仲景生活在东汉时期，而《内经》成书于春秋战国以及秦汉之际，那时《内经》中的理论已然完备成熟。

如此一来，便顺理成章地孕育出了《伤寒论》这一医学巨著。这种先有鸡后有蛋的理论观点看似合乎逻辑，但实际上仍有待进一步探讨和商榷。