第42章 理水叠山真君神情傲然（1/5）

全部统一的认同是相当难得的事情，毕竟每个人的见识都互不相同，他们所塑造的三观也有所差别，一部分人认同的事情常常有另一部分人进行反对。

而在这些认同与反对的人里，他们所认同或反对的方向也互不相同，同样会因此产生摩擦针对，只不过和相较于温和，当然也会有少部分人勇敢背刺友军，行事颇显极端。

对于此次云家班的新戏，认同的人有大部分，剩下的少部分自然便是反对的群体。

这部新戏的质量自然是极好的，除去戏曲大家和吟游诗人的参与外，云家班此次还特地邀请了几位在璃月港对帝君相关历史颇有研究的专家。

其中还有一位近些日子才崭露头角、知识渊博的往生堂新任客卿，这位先生虽然称不上是专家，但他的见解足以让其他几位专家折服，说出去的每一个典故都能找到足以印证的书籍。

哪怕此人对于帝君的态度似乎有些轻慢了一些。

可这并不能否认这位客卿先生在新戏上的贡献。

如此新戏一出理应赢得满堂喝彩，奈何人类与人类相且不能达成统一，更何况是仙人与人类呢？

作为不同于人的异类，他们本就与人类有一些三观上的差距，寿命长久带来的见解令这种差距越发扩大。

理水叠山真君认为这次新戏的编曲和词句不差，至少在他所听过的戏曲中足以排到前列，能够成为帝君喜爱的戏曲。

只是那装扮成帝君模样的戏曲大家手上的动作确实娴熟，未曾出过一次差错，可惜却少了几分威严，动不出帝君的风范。

面对要求苛刻的理水叠山真君，钟离好言相劝：“接笏先生，戏曲本就是如此，多动多唱，如你所言的那般动作实在是太过迟缓，若是一味追求，恐怕会失去了戏曲本身的韵味。”

“钟离先生，我看你一言一行颇有风采，想来在这璃月港也是一个了不得的文人雅士，可你此言太过无端，以我多年来的经验来看，这‘帝君’灵活多动的动作是失了风范。”