第六十八章 石刻（4/5）

说完，咸水行转身就走，丝毫不拖泥带水。

“真是潇洒啊！”

望着咸水行的背影，楚云峰喃喃自语。

“咸师兄，对不住了！他日问鼎灵君时，定让你知道我的名字！”

咸水行一走，顿时许多牛鬼蛇神都出现了，虎视眈眈地盯着楚云峰。楚云峰也不含糊，将追杀令往身前一摆，这些人纷纷避让。

“一群贱骨头，欺软怕硬！哼！”

…………

通过山崖后，是一片石刻区。

起初时，瑶山之上只有一块碑刻，题为《洛神赋》，其文为“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fu）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋……”

赋中描写的是一位男子思慕一名女子的故事，其中的地名和人物今时已难考究。

瑶山风洞被发现后，有好事者立碑，记录自己突破罡气境的感悟，抒发心中鸿鹄之志，引得后来者争相模仿，形成了这片石刻区。

经过时间的冲刷而遗留下来的碑文，都是被后世所认可与推崇的。其中最著名的三篇，当属孟文贤的《悟气之道》、庄小生的《罡气本相》和孔礼的《罡气行》。

《悟气之道》讲述了领悟罡气的方法，主要分为观风、入风、悟风和凝气四个部分。

《罡气本相》中，说的是修士突破罡气境的时候，会根据所悟风势和深浅程度，生成不同的具象

气贯长虹，纵横万里，是为龙；

气宇轩昂，游刃有余，是为蛇；

雄壮霸绝，威风凛凛，是为虎；

特立独行，雅致高洁，是为鹤；

风驰电掣，雷霆万钧，是为豹；