第四十章 撰三国志——陈寿（3/5）

陈寿离开故乡南充赶赴洛阳的时间，正好是谯周到达洛阳一年后，陈寿去洛阳唯一可能的原因是朝廷征召，至于其中有没有谯周的推荐不得而知，反正要么是谯周老的记不清蜀汉的事了，要么就是谯周想把这头疼的事情推给徒弟陈寿。征召陈寿的时候，陈寿为什么不在成都？陈寿为什么要躲到南充乡下去？当时成都兵变都发生在钟会、邓艾、姜维、卫灌等统兵大将之间，难道东观阁也出乱子了？反正晋朝朝廷坚决的把又一批益州学者征召到首都洛阳来了，陈寿来了就被任命为着作郎，专门负责编撰史书。

和陈寿同时被被征召到洛阳来修史的蜀汉遗臣，还有王崇、寿良、李宓、李骧、杜烈，共计六人，其中王崇也是蜀汉的东观郎，其中五人的关系本来很好，后来因为修史，彼此交恶了，只有王崇很宽厚。王崇也写了《蜀书》，内容要比陈寿的丰富，记载也大不相同，遗憾的是，这本《蜀书》失传了。陈寿死后，竟然把三国志原本带进了棺材，这时，晋朝的大臣们推崇陈本三国志，得到了晋惠帝的认可，晋惠帝派人临陈寿冢棺而修刻《三国志》，就是说因为世面上，士大夫们传抄的《三国志》有不同之处，为了统一版本，晋惠帝下令把陈寿的坟冢都挖了，令人依照陈寿秘本而修着了我们今天可见的《三国志》。

奇怪的事情又出来了，陈寿既然是奉旨修史，为什么写成后不上交朝廷？在社会上流传的抄本是不是只有《魏书》和《吴书》？为什么要把《三国志》带进坟墓，他的《蜀书》版本为什么和王崇的有重大区别？《华阳国志》是东晋时蜀人常璩撰写，其中《陈寿传》写的也比较简略，但是你要因此就认为这个《陈寿传》和《晋书陈寿传》差不多，没有什么特别的，那就大错特错了，解开蜀汉所有谜团的钥匙就在《华阳国志陈寿传》的第三句话中，那我们就来看看第三句话和第四句话是什么？“初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，大同后察孝廉，为本郡中正。”其中《晋书》提到观阁令史，《华阳国志》虽然没有提观阁令史，却一下多出来卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎三个官职。而陈寿当的这个卫将军主薄，是给哪个卫将军当的？蜀国设立卫将军始于刘禅延熙十年，姜维首任，至延熙十九年姜维升任大将军为止。此后缺员四年，景耀四年，公元261年诸葛瞻担任此职，而诸葛瞻担任卫将军的时候距离蜀汉灭亡只有两年时间，陈寿在卫将军主薄之后还担任过两个职务，诸葛瞻又轻视陈寿，所以陈寿必为姜维主薄。