第八百八十四章 新学的道德基础（5/5）

胡应嘉刚想完这句话，立刻又觉得不可思议起来。新学在独立性上与儒学是截然相反的。在新学这里一定要强调独立性，只有自己与别人不同，自己才真实存在。否则只是个群体中的编号而已。儒学则不同，只要百姓心往一处想，劲往一处使，不就是一致了吗？百姓需要自己独立的利益吗？真有独立利益，万一百姓自己把握不住被骗了怎么办？作为群体编号就能安稳存在的话，有什么不好呢？

还好胡应嘉没想到更极端的，比如宣传利益独立带来的利益大小有差异，有冲突。然后宣传自己是只服务于大利益集合，宣称利益独立于自己，不受控制的为少数敌人或者可疑人就可以名正言顺地带领大多数看似利益一致的人群去一致抵制清理危险分子了。解决人比解决问题方便多了。只需要从一开始否定一点点人的独立利益权力而已。