第三百二十三章 宋应昌对王安石变法的分析（2/5）
整个故事其实要分三个方面来讲，第一、王安石的哲学信念悖论。第二、王安石的方法论悖论。第三为什么需要朝廷？
在哲学方面，儒学在前提假设上分为三派，一个是孟子的性善论、一个是荀子的性恶论、一个是告子的性无善恶论。
性善论者多伪诈也。
如果性善，那么导致不善的都是外物。那么儒学的第一要务就是治理外物而不是修心修性。性已然善良，放任外物的恶不管，却片面修性。岂不知常在河边走哪有不湿鞋。
哪怕按照君子不立于危墙之下。儒生应该引导人们向善的地方迁移，而不是历朝历代限制迁移。
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