第两百二十七章 儒学的大救星们（2/5）

“就是，就应该叫杭州新学，你们之前叫的罗学，听了就感觉是番邦蛮夷的东西一样。子曰名正则言顺，宋兄，你还是要跟你高老师提醒一下”余有丁跟着话语赶紧提醒了一下。

“宋兄，我是认真拜读了你的殿试策略的。说实话，自愧不如。你不要谦虚。你这里面最优秀的就是研究的范式。前提、理论、推导、数据验证、结论。皇上的题目是“儒”字，想来是想用新的方法规范儒学了。你这里的东西，跟阳明老先生晚年提出四句教一个意思，就是规范天下士子的学习方向。只是比起四句教，杭州新学的东西更加具体，更能够传承”申时行在一旁补充道。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”宋应昌一个人在心里默念着四句教。

“这，恐怕困难。一旦按照杭州新学梳理儒学，那千百年来，与孔孟对儒学的假设定义不符的圣人名人暴露出来怎么办？要知道，这些人都是有传人的，可不会就此甘心”余有丁小心地说道。