第141章 老旧观念？非尽善尽美？需与时俱进？（2/5）

“天下一统后，朝廷力图在文化上也实现统一。而儒家经典之多样性与复杂性，或成为文化统一之障碍，望汝等在修订经典时，亦能考虑到此点。”

“还有儒家思想中对女性角色有较多限制了，女性虽历来以家庭为重，但农忙之际，种植、收割庄稼，乃至家庭劳动力匮乏之时，许多女子承担起繁重的体力劳作，更不论那些投身纺织、编织等手工业活动者。”

“而今陛下于各郡县所设学堂，不论男女皆可入学，随着教育增多，女性也将更多参与公共事务中。尤为重要的是，在医学领域，为提升全民之寿命，为减少有娠者难产与婴孩夭折，朝廷将大力培养女性医师。”

这……

儒家学者闻此，纷纷面露思索之色。

孔鲋沉默两秒后，开口道：“顾校长所言极是，吾等亦觉此观念有待商榷。”

顾绫雪点了点头，继续说道：“君君、臣臣、父父、子子挺好，但也可以解读更具体点，比如“君臣同心”，“父子相敬”，“夫妻互助”。”

“仁、礼、义、智、信、孝、忠也可赋予更包容的解读，如仁以爱人，礼以待人，义以行事，智以明理，信以交友，孝老爱幼、忠诚报国。”

“大体就这样，各学院教材修订完毕后交于两位副校长即可。”

“诺！”

儒家学者齐声应道，孔鲋也表示定当不负所望，尽快完成修订任务。