第51章 人皇龙气（3/5）

李羿摆手道：“我肯定没那个本事！既不能领兵征天下，又不能为官治天下，就会动动嘴，逞逞口舌之快。”

萧遥笑道：“你何必自谦呢？科举制、治僧治道两策，还有悬镜司的提议不都出自你手，这可都是安邦治国的手段。”

李羿摇头道：“光靠这些可得不了天下！”

萧遥问道：“那你说说看要怎样才能得天下？”

李羿答道：“自太武帝策马挥鞭，对外驱匈奴，灭胡夏，收关中，定凉州，伐高车而一统北方，大魏可以说是兵强马壮。而对内信道灭佛，推孔尊儒，建太学，兴文教，镇葛吴，平叛乱，此皆先帝之功。然而连年征战致使民生凋敝，叛乱不断，这便是当下最关键的问题，安民心，固皇权，以文盛收民心，以制度定天下。”

萧遥轻笑道：“照你的意思，光凭文盛和制度就能得天下，这也太过儿戏了吧！”

李羿摆手道：“自然不是这个意思，不动刀兵又怎能得天下呢，不过依我看来大魏缺的不是争天下的实力，缺的只是一个争天下的气势。”

萧遥问道：“气势？你什么意思？”

李羿笑道：“江南多好臣！”

这是北魏皇帝拓跋俊自己闹出来的一个笑话，有一年萧太后寿辰，南梁派遣使者来上京贺寿。南梁的使臣是两位儒道大家，其中一位更是天地大儒程景。

这天地大儒相当于儒道四品大儒的巅峰，是得到天地认可的儒道修士，而南梁更是有一位儒道三品超凡境的朱文台，所以拓跋俊对这两位南朝使臣非常尊重。

在谈话过程中，拓跋俊更是感受到了南朝儒家学派的深厚底蕴，北魏一直都在推行中原化改革，诸如班?制，着朝服，改衣俗，兴儒术等。但在拓跋俊和广大儒生看来儒道的正统传承并不在北魏而是在南梁，所以他当着群臣的面竟然说了一句“江南多好臣。”这句话可以说是杀伤力不大，但侮辱性极强。

朝臣自然不悦，唯有陶仲文愤愤不平地说了一句：“江南多好臣，一岁一易主，江北无贤臣，百年一易主。”这话也就是他陶仲文敢说，只有身为帝师的他才敢教训皇帝，同时还嘲讽了南梁使臣。

萧遥摆手笑道：“陈年旧事，不提也罢。”

李羿正色道：“萧公子可还记的梁楚韩三国伐魏时，黄河两岸百姓资助梁军，或执兵而投者日有千余，一月陷城二十多座，这可是一大耻辱啊！”

萧遥攥紧拳头，李羿说到了他的痛处。长久以来南朝一直称魏人为索虏，是嘲笑北方民族的发辫，不过现在北魏尊儒重礼，易服改俗，已经不再是当年的鲜卑蛮夷了。萧遥看向李羿，心想难道他是在测试我的心胸？看我有无明君之贤？于是他起身正色朗声道：

“白日光天兮无不曜，唯剩梁楚尚未照。

愿从圣明兮登衡会，万国驰诚混内外。

云雷大振兮天门辟，率土来宾一正历。

舜舞干戚兮天下归，文德远被莫不思。

皇风一鼓兮九地匝，戴日依天清六合。

遵彼汝坟兮昔化贞，未若今日道风明。