第118章 《金身舍利法》（2/5）

漏尽通，即诸漏已尽。漏，即烦恼；堪破诸般烦恼苦，得大智慧，身心圆满无漏，脱离轮回。修得漏尽通，可证罗汉果！

缘觉乘，即辟支佛乘、独觉乘。观十二因缘，觉真谛理，解脱生死，故称缘觉。始观无明，乃至老死；次观无明灭，乃至老死灭；由此因缘生灭，悟得非生非灭，以十二因缘为乘。修炼圆满，可证辟支佛果！

菩萨乘，又作大乘、佛乘、如来乘。求无上菩提，度一切众生，修六度万行，以六度为乘。参悟五蕴，无常、无我之真义。可证菩萨果，和佛果。

五蕴者，谓：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴，有形质碍之法名色；受蕴，领纳所缘名受；想蕴，能取所领之缘相名想；行蕴，迁流造作名行；识蕴，了别所缘之境名识。照见五蕴皆空，空即是色，色即是空，达到无所得而得自在，可证菩萨果。

菩萨是观自在的人，但观自在不一定能够得自在。“观自在”，是进入菩萨道；无所得而得自在，是达成菩萨道。

菩萨，是“菩提萨埵”之简称，意为：觉有情。