第46章 五脏觉醒五方神帝（1/5）

五脏六腑，又分属五行。五脏：肺、肝、肾、心、脾；五腑（三焦除外）：大肠、胆、膀胱、小肠、胃，分属五行：金、木、水、火、土。

脾为后天之本，化后天水谷之精微，输送五脏六腑，转化为脏腑之精，脏腑之精，源于后天水谷精微，即后天之精。

肾为先天之本，肾精，乃先天之精，又叫元精，乃元气之精华，是先天无形之精气；禀受于父母，胚胎发育成形时，先天之精已藏于肾，而非交媾之精，乃产生后天形质之精的母气，维持生命之根本。肾乃藏精之处，主蛰守闭藏，和肾气上升。

肾精化肾气，肾气分阴阳，即肾阴与肾阳；能资助、协调一身脏腑之阴阳，故肾为五脏阴阳之本 。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。

肾所藏之精，包括后天之精和先天之精，两者密切相关；先天之精，输送至脏腑，时时激发脏腑之精；脏腑之精充盛时，则又输归于肾，不断充养先天之精；二者相辅相成，互助互用，共同构成肾中精气。

故肾受五脏六腑之精而藏之，五脏盛，乃能泄，是精藏于肾，而非生于肾，肾藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，藏中有泻，泄而又藏，循环往复，生生不息，上交于心，满而后溢，生生之道。

五脏六腑，与天地相应，暗合天地阴阳之变，和五行生化，造化无穷。配合经脉，联系人体表里，构成一个统一的整体，供养全身，乃是身体生机造化之来源，生命活动之枢纽，能量之源。