第153章 工欲善其事（2/5）

“所以，正如荀子所说的，相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通财货，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人。君子虽然统治着国家，但离开了农人、商贾、工匠任何一种，这邦国都无法正常治理，我既然都做了邦右工尹，便要体察百工，了解他们的生活和事业，哪能顾虑着高低贵贱，而不闻不问呢？”

一席话倒是将庐陵君说得哑口无言，指着明月摇头道：“长安君去了齐国一趟，伶牙俐齿磨得更锋利了。”

明月摇了摇头：“不止是齐国，我听说在秦国，对有技艺的工匠极为重视，秦国屡次伐韩，最先做的事情就是将韩国的匠人掳掠回咸阳，日积月累，秦国原本百工稀缺，如今却有数以万计！”

据他所知，秦国不但夺取六国的工匠，还学习了东方较为先进的管理方式。山东六国有一种制度，叫做：“物勒工名”，要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。除了工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果器物上不刻写名字，就要被惩罚。

比如明月作为邦右工尹，监督一批车舆的制作，他的名字就要作为督造者刻在第一位，之后便是那位工师张老，其后才是真正的制作者名号。

这一点也被秦国学了去，并严格执行起来。由于有严苛的《秦律》支撑，这套方法青出于蓝而胜于蓝，在秦国开花结果。秦国的百工畏惧刑罚，绝不敢怠工偷懒，不过做得好的，也有具体的奖励办法，甚至可以封爵。

再加上有一部分墨家入秦，带去了不少技艺，百年积累下来，秦国的工匠还真有一些“工匠精神”了。这就不难理解，为什么秦能够制造出几乎完全一致，零件还能替换的弩机、矛戟，后来更做出了前无古人后无来者的兵马俑……