第六十章：左右为难心不定（1/5）

赵佶突然想起迷你“黑龙”自述道，他乃是奉了天尊之命，才会对自己泄露天机。

天尊并非是一个简单的宗教术语。

在佛教，乃是佛教徒对于“佛”的尊称。

譬如《涅槃经》就有记载，“天有五种，佛为第一义天，是天中之最尊者，故云天尊。”

又有《无量寿经》则说，“今日天尊行如来德。”

而大乘起信论三大疏之一的《净影疏》也说，“天尊是佛异名，天有五种，如涅槃说。佛于五天中上，故曰天尊。”

在道教，亦是用意尊称用地位最高的神仙，比如说元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。

但是正如佛教在传播的过程当中，从释迦牟尼佛开始，三十五佛，五十三佛，八十八佛，七万七千佛，渐渐地变成了无限多的佛陀，号称“无量无边佛”。

道教也是同样，从三清开始，以法身，本身，道身，真身，迹身，应身，分身，化身计量，十方天尊，千五百天尊，名别录随进，乃至无量天尊。

过多而泛滥，使得佛道两教的“佛陀”“天尊”，都变成了普通的计量单位一般。

然而其终究是两教中修行的最高境界。

赵佶并不知道，迷你“黑龙”口中所谓的“天尊”，究竟是无数“天尊”当中的哪一位？

不过从迷你“黑龙”的形态来看，并非是佛教中“那伽”的形象，大概是属于中土道教的范畴。

这样一位神仙中的至高无上者，特意向自己点明天机，谁知竟然因为自身的固执，导致了半途而废的结果。

赵佶顿时唏嘘不已。

如果知道是现在这样，不上不上的结果，当时他肯定会偃旗息鼓，任凭那具不受控制的躯体，执笔写下，所有“天罡地煞”“一百零八魔君”的名号。

然后按照写在宣旨上的名号，派遣人按图索骥，收拢齐全那一百零八号人马。

他一边感慨，一边向“天尊”询问道，“眼下事有不济，朕是否还有补救的机会？”