第八十六章 刀起……（2/5）

另外就是，这心肺阳气在人的体内还有个冤家，就是那肝肾阴气。

五行配干支，肝肾对应水亥。

相较于心肺阳气被比作一只猴子，古时的人们将这肝肾阴气比作了一只猪。

这猪专司人的七情六欲，馋嘴滑舌贪淫好色，若不加以约束对心猿的威胁极大，也因此锻炼这只猪的方法和心猿不同，需要持戒，故名‘八戒’！

但人之情欲又并非一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪的目标是悟一个‘能’字！

因此，除非修炼到了一定的境界，猴子与猪的相互对立，注定是只能出头一个的。

若是在修炼了‘心阳’这头心猿之后，又想着去惊动‘肾阴’这头猪，那么就会肾水乱走，阳气既遭其扰，就再也静不下心来了，至今的所练都将会前功尽弃。

至于这脾之能量，五行属土，为调和心阳与肾阴之物，又唤‘沙和尚’，当阴阳有矛盾时负责打圆场，所以它自己首先就不能太闹腾，需要没啥个性，老老实实，悟得是一个‘净’字。

这便是张怀义曾经跟张楚岚讲过的版本的五行学说。

至于李彻则给张楚岚讲过另一版本的五行学说，一个道家修意的五行学说，和张怀义给张楚岚所讲的大致相通。

所谓五气朝元，心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。

这人体五脏对应天地五行，道家一脉修身的同时修的也是这方天地。