第三百二十七章 畜生道与人道（2/5）

“妖兽便是畜生道的代表，它们理智稀少，大多数时候依靠的是本能反应，和人族相比，远远不如。”

“妖兽突破化神期，产生智慧,便是从畜生道跃迁到人道的过程。”

“换句话说,妖兽产生灵智后，它们便是人道,灵魂契约的双方从畜生道与人道,变成人道与人道。”

江离认同唐兴长老的观点，产生灵智与不产生灵智是一道分水岭,产生灵智的，都属于人皇管理范畴，没有灵智的，就是畜生，不归人皇管。

“这样一来，解开灵魂契约的成功率便能提升到九成九，说不定还能提升到十成。”

“而且即便不解开灵魂契约，妖兽拥有灵智后，人族便会真正理解妖兽的意思，再也不会出现契约强制理解妖兽语导致灵台崩溃的事情。”

一般来说，妖兽在化神期之前，神智都不太清楚，空有力量而无智慧，唯有达到化神期，诸多思路才瞬间开启，有种拨云见日的感觉。

不过九州世界的妖兽不同，初代白泽皇是一位智与天齐的妖兽，他见同为妖兽，自己如此聪明，其他妖兽却蠢笨如此，痛心疾首。

他潜心研制出开启妖兽灵智的方法，用掉了三次天赋“无秘”，让九州的妖兽自出生之日起，便拥有智慧，在此基础上，建立了白泽皇朝。

传说地府把初代白泽皇列为头号通缉犯，只要他一死，立刻十殿阎罗出场，八抬大轿把这个混蛋押到地府，日夜折磨。

初代白泽皇简直是把地府规定的畜生道和人道玩弄于股掌之中。

不过据长存仙翁所言，初代白泽皇成为天仙，寿命悠长，正值壮年，在成仙天梯消失前还活的好好地。

仙翁推测，地府暂时也是无可奈何，毕竟地府只能管死人，不管活人。