第三百三十六章 杂谈，来自何方？（2/5）

但是最终，这无数次惨烈的灾难洗练前后，帝国经历了太多，价值观无数次疯狂震荡，并最终伴随着死去的光熄灭从昏迷中复苏重组，形成了现在。这其中，整体认知观念发生了太多的变化，如果说将这些经历一股脑的汇总到那个未开始的并以那时的世界观思考这些，那也未免太过偏激。

“是啊，不是一个时代了......时代变化，变化的究竟是什么呢......”

跨越漫长的历史，回溯其中的细节，查询关键的历史迭代节点或许可以发现......整个帝国虽然无数次遭遇到来自外部的阻扰和攻击，但是整个文明体内部似乎并未受到来自内部的挑战。数次权限扰动和权限危机，以及认知危机思维危机等等情况实际上也都没有彻底撼动帝国的“整体运作机构”，不是针对某些人，而是针对文明本身，其稳定性并未因为这些外来的因素而彻底遭到破坏，更没有一蹶不振。

如果说那强大的“砝码效应”没有在这些事件里扭曲从微观的、人与人之间人与物人与现实之间的互动开始一直到宏观、到整个文明的种种经历......如果说砝码效应没有在这些过程中生效，那可以说这种事件无限接近于不可能。

类似的、可以被想到的、但是已经难以证实的可能性，以及故事中的种种细节还有太多太多。时间已经过去太久，细节与记忆已经失去了太多太多，要想回溯已经不太可能。数亿年前的，最新时代的复苏或许可以挽回一些“经历”和“记忆”，但是那些经历和记忆只能说是对过往的模拟和拷贝。目前，随着种种工程的进行，这些阶段之间的空缺正在被填补。但是被填补进去的一切并不等价于过往的真实经历，它们只是“可能出现在那一阶段”罢了——说到底，这样的做法就是“遗忘了过去，就用一些其他人可能的经历来取代自己被遗忘的部分”。

“......算了，这些不是重点......”维多维尔放弃了这些线程，他的注意力暂时转移到了一份来自于人理和人事部的报告上：

“对现有的阶段性信息进行整合后，可以大致归纳出部分简单的宏观规律——当前宏观意义上的帝国生命存在与受观察文明中的生命对应的部分“品质”与“性格”，但是帝国生命在许多方面以我们所认定的判断方式“优于”凡俗生命。”

“目前认为，帝国生命并未彻底摒弃那些来自于常规生命的传承，但是现在，帝国生命更懂得如何利用那些传承并使得它们能够为现在的帝国主旨贡献力量——例如被称之为“自私”和“懒惰”的部分得到转化，目前它们正是推动帝国技术进步与生命灵魂形体保全三位一体计划前进的不竭动力；固执，执拗等等品格转化为对抗困难问题时维持攻坚力量存在的砝码；而理智则进一步稳定，它们是帝国生命遇到选择时选出那时的“最优解”的最有利武器；容忍、模糊等偏向于混沌的部分，则转化为了现在的帝国生命不会轻易宕机和沉陷的、来自心灵的保护，以及求同存异这一现象能够存在的重要因素之一。”

“能够尽可能调动所有的“资源”与“基础”并将它们投入最需要它们的部分，这本质上可以看做是高度的“理想实体化”。这是一部分抽象而狭隘的理想，维持这样的理想环境需要强而有力的基础与不竭的动力——现在，我们做到了。”