第0322章：用人之道（1/5）

有读者可能就要问了，张邦昌不是奸臣么？为啥还要用他？那高起是旧太子手下，还打过仗，怎么还要用呢？

有一个说法我觉得可以讨论一下，所谓乱世唯才是用，盛世唯德才兼备。

这里的德就是道德，才就是才能。其实才能可以辩识，品德很难，否则就不会有伪君子一说了。那么如何德才兼备呢？其实就是用人制度问题。

按照后世说法，一切以法律为准绳。在别人没有触犯法律的时候，道德瑕疵也只能做为选择项，而不是衡量标准。

秦桧最大的问题就是杀害了岳飞，但是他现在还是抗金积极分子，你能把没发生的事情就套他头上？

张邦昌是被人推举成为皇帝，最后还政给高宗，结果被高宗以莫须有罪名处死。呵呵，又一个莫须有。之所以他不能成为岳飞，也是后来人不认可他做了皇帝，但是金人屠刀之下，有几个敢不低头的？从张邦昌平日的做为来说，此人不是庸才，也不是清官，绝对算不上贪官。如果按照品行论，他比秦桧强无数倍了。

高起就很好说了，各为其主，他尽心尽责，立场不同，没啥可以批判的。杨再兴杀了岳翻，所有人都认为杨再兴死定了，岳飞却收了杨再兴做部将，才换取他的忠心耿耿。

看看岳家军最后出卖岳飞的，王贵，董先，王俊等人，有王贵被胁迫的，有董先记恨的，有王俊小人的，其他不一而足，据说签字画押的有十几个将领和幕僚。

从这里就可以看出来一点，所谓忠心耿耿死而后已的毕竟是少数，绝大多数人有家庭，有软肋，有野望，绝对做不到事事忠心的。

陈嘉用秦桧，却不信任他，因为他晓得此人是个小人。可是这小人有水平啊，自己手里人才不够，所以要用，只是要提防着用。