533 尼玛堆了（1/5）

，末世鼠辈

由于是阴天，还有风雪，不到下午六点天就基本黑透了。摸黑走这种全是碎石的山路比较危险，好在今天的落脚点也到了。

山坡树林前有座带围栏的小木屋，按照地图上画的标记，应该就是克里木说的哈萨克牧场。在丧尸病爆发之前，夏特河谷3000米海拔以下的高山草甸也是不错的冬季牧场，附近的柯尔克孜和哈萨克族牧民经常会到这里过冬。

这座小房子就是一户哈萨克牧民盖的，如果有牧民赶着牲畜群路过此地，赶上天气不好，不光人能进去休息休息，门外的围栏也能给牲畜群临时的安全保障。

当然了，此时这座房子的主人早就变成了丧尸，还是被克里木亲手解决的。夫妻俩的尸体就埋在屋子背后的山坡上，还堆了两堆石头当坟包。

洪涛进屋之前特意去后面转了转，石头堆还在，这就说明自己没走错。为了表示感谢，洪涛也捡了几块石头堆了上去。

这种风俗在雪区比较常见，叫做玛尼堆。蒙古族也有，叫敖包，都是敬畏神灵祈福辟邪用的。柯尔克孜和哈萨克族同样有，不过他们是用来当路标的。

常年在荒山野岭放牧，即便是牧民也会有迷路的可能，于是他们就用石头堆当路标。在坟堆上放石头不光不算亵渎，还是一种敬意。大概意思就是说你死了也是个有用的人，还能为大家指路，算是一种尊敬，妥妥的实用主义。

“你来过？”见到洪涛的举动，朱玛巴依的大眼睛里又多了一层警觉。