第二百七十六章 希望之地（4/5）

按照兰斯洛自己的体会，施放魔法，或者说奥术，和施放修真者的各种神通仙法有着本质的区别。倒不是说修真者完全是依靠自身的力量来施法——有许多神通会直接调动周围的天地灵气，最核心的还是对能量的运用。

这种区别很难用言语来描述，举一个不算太恰当的例子，魔法就像是小时候玩的一种游戏：用几根火柴拼成的数字和符号，只要移动一两根火柴，就会让这些数字和符号具有完全不同的意义。

而修真者的法术更像是…掏出一把磨碎了的木屑，想摆成什么形状随你自己。

两种方式各有优劣。奥术的‘移火柴’更为稳定，但需要施法者准确的记忆‘移火柴’的方式，否则任何一点差错都会导致严重的施法事故，而且若是本身就不具备‘移火柴’的能力，比如卡拉林，就只能通过诸如卷轴、魔杖之类的工具来实现施法了。

至于说修真者的方法嘛，似乎是一种更接近于‘道’的方式？

‘道’同样是小竹简中提到的一个概念，它的具体含义却很难用文字来描述，既可以指‘万物的本质’，也可以指‘宇宙的规则’。韩天尊在修真心得中明确指出，对‘道’似懂非懂的这种状态是非常正常的，从某种意义上来说，修真本身就是不断探寻‘道’的本质的过程。