第24章 先吃饭？先洗澡？还是先吃……（3/5）

“毘沙门天”是什么，他自然是知道。

“毗沙门”为梵文译音，翻译为“多闻“。

毘沙门天，是佛教的北方多闻尊天王，普天身护法像，也是天朝大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞，左手握持神鼠——吐宝鼠。

多闻天王（毗沙门天）信仰在天朝唐朝时广为流传，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

后佛教传入岛国，岛国战国时代许多武将笃信佛教，也出现了著名的“毗沙门天降主”——越后的军神上杉谦信，他自诩为毗沙门天的化身。

他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样。

毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。

现代巫女机关的特殊机构“七福神屋”，就是由信仰七福神的七个派系的巫女组成。

念及于此，浩仁很快便想起来，在哪里听过这句话。

“貌似以前在新闻上看过，巫女机关的天才巫女，七福神屋毘沙门天一系的剑巫中川蛍，经常会在战斗时说一句‘毘沙门天的庇佑’，莫非是中川蛍？”

自语了一句，浩仁稍稍回忆了一下，很快又否定道：

“不对，我记得电视里的中川蛍虽然带着半脸面具，看不清样貌，但是她是黑发，不是银发……想来应该是七福神屋的其他剑巫女！”

会在战斗时喊“毘沙门天的庇佑”，不用多想，多半就是“七福神屋”毘沙门天一系的巫女。

“不管如何，既然附近出现了一位剑巫，以后还是要小心为上！”

摇了摇头，浩仁不再多想，稍稍加快了一些步伐，朝着家中赶去。