第776章 喝了假酒（2/5）

相国寺之所以被取缔国寺地位，倒不是为了报答老道士。

建寺最初相国寺是面向普罗大众的，后来有了国寺的地位，性质便发生了变化——逐步脱离了人民群众，转而与皇室宗亲联络频繁。

相国寺历代主持都会被加封为国师，享有诸多特权，还可见君不拜。君王需要解惑之时，常常向他们请教，还把他们给出的建议当做神谕。最后甚至发展到了借“佛”的名义影响朝局左右朝政。

“你以为贫道看的只是一家恩怨？这百十年来，佛家将我道家挤的无立足之地，对儒道各教极尽打压之能事。世人常说佛争一炷香，这柱香我道家也要争一争。”

“我给你讲个故事吧。”季妧突然道。

“北魏时，有个姓崔的大臣，他奉道教、恶佛法，经常在魏帝面前贬低佛教，奉劝魏帝接受道教……寺院拥有大量土地，还拥有免租税免兵役徭役等特权，借寺院以逃税者越来越多。人数的大规模上升，使得国家财政负担加重，而且这与魏帝推行的全民皆兵制度不符……随后便有了那场轰轰烈烈的灭佛运动，三百万僧人被强迫还俗……好在他没有屠戮僧众，而且某方面来说，他有自己的立场。”

关于这立场是对是错，季妧不作评价。

只说大周，佛寺拥有同等的特权，十分天下财而佛有七八，丝毫也不夸张。

僧人地位崇高，不必劳动自有百姓供奉，正因如此，越来越多人投身佛门，连罪犯和逃兵都知道借寺庙庇身，然后借僧人身份继续为非作歹

长此以往，对国家的影响愈加恶劣，也必将为统治者所不容。

“佛与道，我不了解。我只知宗教凌驾于政权之上是一件很可怕的事。在这件事上，我不站佛、不占道，不站相国寺、亦不占你。”

宗教可以有，可以百花齐放，但不该越线，更不该把百姓当提线木偶操纵。

然而老道士要的不仅是国教的地位，他还想要屠僧尼、焚佛经。

若这道圣旨果真出自大宝之手，等着他的何止是千古骂名。

“今后佛教不再是大周国教，任何教派都不会成为国教，朝廷会扶持发展道教……旧的机缘没了，何妨迎接新的机缘？”

把该说的说完，四周陷入一片静寂。