第354章 江东初定（3/5）

此时朝廷已先后经历了多年的混乱，对交州的影响力大为减弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。

士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县县令士?（音yi，）兼任九真太守，士?的弟弟士武兼任南海太守。

士燮性格宽厚有器量，谦逊下士，中原的士人中前往依附避难的人数以百计。士燮又沉醉于《春秋》，而为之作注解，交趾之地，政通人和，实力不可小视。此时的交趾，后世之越南也，汉家开办学校，书同文，车同辙，交趾人称汉字为儒字也，其文化底蕴比江南很多地方都好，还真有几分中原的样子。

罗过先安排使者去见士燮，跟他讲清是怎么回事，然后驻兵于海滨，将军权交给向飞捷，带三个亲兵，带着干粮便去见士燮。

到了交趾城中，罗过讲明，公子奉天子令，重整各郡县之治里，更新朝中腐败之气象，将已实施的郡县的情况讲与士燮听，士燮从未听过这样的事情，特别是讲到农作物更新，一人种地可以养活数十人这事，老头更是像听天书。罗过又呈上唐王所作注解的《德》《道》经和《道德详论》十三篇，老头子如获至宝。

当他翻到“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”而公子的注释为“真正认识我这一理论价值的人极少，按照我的理论行动的人也极希贵。所以圣人的外表是极寻常的，其实他们的大脑中装着极其宝贵的思想。”对唐王佩服得是五体投地。特别是公子将“被褐怀玉”解释为“身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。”士燮大赞曰“乎古今之注解，唯此之通俗明子而不失精准乎！”这老头本是开明之事，心中认定唐王，便带其兄弟顺了唐。罗过将情况报与唐王。

公子心思，一时半会也没时间过去那边，命士燮为交趾太守，士壹任合浦太守，士?（音yi，）任九真太守，士武任南海太守，他那若有少年者，愿意去游学的，接到岳阳上学，实行军政分开治理，对其部队进行改编，并重新选址建城，按国内的要求，进行开发。

罗过将自己带来的人马，接过所有地方的城防，将原有部队重新训练，又补充招兵，择优选择，训出二万精兵，二万城防兵，五万建设兵，年底班师回岳阳。