第303章 陈尤问答上（1/5）

七曜摩夷天华胥仙境，元檓宫。

陆灵部都统领、花椒贩神、固安侯刘咏春与红檓仙童一起掐经。为什么只有他两个掐经呢？

其他众位贩神早已经在尤贯的水果神殿集中掐过《陈尤问答》，至于《忘经本义》及《贩略经》在更早之前已经掐过。他是新封贩神，尚不知经文究竟是什么？

前两部贩经《忘经本义》、《贩略经》刘咏春用了七天时间进行消化，不再赘述。

我们看看土相部都统领、澄泥贩神、管城伯陈哲与广州大总管、水果贩神、浏阳子尤贯的问答，即《陈尤问答》，里面到底写的什么？

《陈尤问答》开宗明义写道：

《贩略上经》已证忘生养乃有视略、触略，忘母施乃有聆略、取略。

其次该证言略、行略、知略、判略、放略，因内容乃土相帅陈伯与广州帅尤子的问答，此五略成书，可称之为《贩略下经》，或《陈尤问答》。相对而言，《贩略上经》亦可称之为《贩略经》。

尤子曰：“言略、行略，为何来自忘父斥？”

陈伯曰：“无论人神，谁可生而知之？必是父母渐次所教，母施多，方可成年，父斥多，方可成器。而父斥凌厉，自幼熏陶，及年长，每念父之所斥，皆战战兢兢，诚惶诚恐。以至于出言不知深浅，行动不知对错。是故，铭父斥必灭胆魄。必先忘父斥，方生言略、行略。”

尤子曰：“以是观之，父斥愈多，子辈言略愈痴，行略愈滞，设若父不斥，子辈言略愈明、行略愈壮乎？”

陈伯曰：“非是。父斥当以准则，不可细若牛毛，万事归类而斥，切不可万事皆斥。此乃子辈成器之要。”

尤子曰：“及年长，忘父斥，其言略、行略相背于父斥，岂不毁人？”